คำเตือนที่ว่าผู้นำอย่างโดนัลด์ ทรัมป์ถือกริชที่ลำคอของระบอบประชาธิปไตย ทำให้เกิดความรู้สึกงุนงงในหมู่คนสายกลาง รีพับลิกันจำนวนมาก – ผู้มีสิทธิเลือกตั้งซึ่งครั้งหนึ่งเคยดำรงตำแหน่งผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีเหตุผลและนักเคลื่อนไหวสายพันธุ์ใหม่ที่อ้างว่าเป็นผู้รักชาติที่ยิ่งใหญ่ที่อุทิศตน
เพื่อประชาธิปไตย – ทำตัวเหมือนเต็มใจที่จะทำลายล้างระบอบประชาธิปไตย ในฐานะนักปรัชญาการเมือง ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ศึกษาผู้ที่เชื่อในระบอบเผด็จการ เผด็จการ และรูปแบบการปกครองแบบกดขี่อื่นๆ ทั้งฝ่ายขวาและฝ่ายซ้าย ตัวเลขเหล่านี้บางคนไม่ได้ระบุตัวเองว่าเป็นฟาสซิสต์ในทางเทคนิค
แต่พวกเขามีความคล้ายคลึงกันที่สำคัญในวิธีคิดของพวกเขา นักคิดที่พูดชัดถ้อยชัดคำที่สุดคนหนึ่งในกลุ่มนี้คือนักปรัชญา Giovanni Gentile ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ซึ่งเบนิโต มุสโสลินี เผด็จการชาวอิตาลีเรียกว่า และพวกฟาสซิสต์จำนวนมาก เช่น คนต่างชาติ อ้างว่าพวกเขาไม่ได้ต่อต้านประชาธิปไตย ตรงกันข้าม พวกเขาคิดว่าตัวเองกำลังสนับสนุนเวอร์ชันที่บริสุทธิ์กว่า
ความสามัคคีของผู้นำ รัฐชาติ และประชาชน แนวคิดที่เป็นรากฐานของลัทธิฟาสซิสต์คือมีเอกภาพระหว่างผู้นำ รัฐชาติ และประชาชน ตัวอย่างเช่น มุสโสลินีกล่าวอ้างอย่างมีชื่อเสียงว่า “ทุกสิ่งล้วนอยู่ในสถานะ และไม่มีมนุษย์หรือจิตวิญญาณใดๆ อยู่นอกรัฐ มีค่าน้อยกว่ามาก” แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดที่จะทำได้ เป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งต่างๆ
นี่คือวิธีที่ทรัมป์สามารถเชื่อได้ว่า “ฉันคือรัฐ” และถือว่าสิ่งที่ดีสำหรับเขาตามคำนิยามนั้นดีสำหรับประเทศด้วย ในขณะที่มุมมองนี้อาจดูไม่สอดคล้องกับประชาธิปไตย แต่สิ่งนี้จะเป็นจริงก็ต่อเมื่อสังคมถูกมองว่าเป็นกลุ่มบุคคลที่มีทัศนคติ ความชอบ และความปรารถนาที่ขัดแย้งกัน
แต่พวกฟาสซิสต์มีมุมมองที่ต่างออกไป ตัวอย่างเช่น Othmar Spann ซึ่งมีความคิดที่มีอิทธิพลอย่างมากในช่วงที่ลัทธิฟาสซิสต์เพิ่มขึ้นในออสเตรียในทศวรรษที่ 1920 และ 1930 แย้งว่าสังคมไม่ใช่ “การรวมกันของบุคคลที่เป็นอิสระ”
เพราะสิ่งนี้จะทำให้สังคมเป็นชุมชนใน “กลไก” เท่านั้น และดังนั้นความรู้สึกเล็กน้อย ในทางตรงกันข้าม สำหรับ Spann และคนอื่นๆ สังคมคือกลุ่มที่สมาชิกมีทัศนคติ ความเชื่อ ความปรารถนา มุมมองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ศาสนา ภาษา และอื่นๆ เหมือนกัน
มันไม่ใช่ส่วนรวม มันเหมือนกับสิ่งที่ Spann อธิบายว่าเป็น “บุคคลพิเศษ” และบุคคลทั่วไปก็เหมือนกับเซลล์ในสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาขนาดใหญ่เซลล์เดียว ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตอิสระที่แข่งขันกันซึ่งมีความสำคัญในตัวเอง
สังคมแบบนี้จะเป็นประชาธิปไตยได้จริงๆ ประชาธิปไตยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เกิดผลตามความประสงค์ของประชาชน แต่ไม่จำเป็นต้องให้สังคมมีความหลากหลายและเป็นพหุนิยม ไม่ได้บอกว่าใครคือ “ประชาชน” ตามคำกล่าวของพวกฟาสซิสต์ เฉพาะผู้ที่มีคุณลักษณะที่ถูกต้องเท่านั้นที่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของ “ประชาชน”
และเป็นสมาชิกที่แท้จริงของสังคมได้ คนอื่นๆ เป็นคนนอก อาจยอมเป็นแขกถ้าพวกเขาเคารพสถานที่และสังคมรู้สึกใจกว้าง แต่คนนอกไม่มีสิทธิ์เป็นส่วนหนึ่งของระเบียบประชาธิปไตย ไม่ควรนับคะแนนเสียงของพวกเขา
สิ่งนี้ช่วยอธิบายได้ว่าทำไมทักเกอร์ คาร์ลสันถึงอ้างว่า “ประชาธิปไตยของเราไม่ทำงานอีกต่อไป” เพราะคนที่ไม่ใช่คนผิวขาวจำนวนมากมีสิทธิออกเสียง นอกจากนี้ยังช่วยอธิบายว่าทำไมคาร์ลสันและคนอื่น ๆ จึงส่งเสริม “ทฤษฎีการทดแทนที่ดี” อย่างจริงจัง ซึ่งเป็นแนวคิดที่ว่าพวกเสรีนิยมกำลังสนับสนุนให้ผู้อพยพเข้ามาในสหรัฐอเมริกา
โดยมีจุดประสงค์เฉพาะในการทำให้อำนาจทางการเมืองของชาวอเมริกันที่ “แท้จริง” เจือจางลง ความสำคัญของการมองประชาชนเป็นกลุ่มพิเศษที่ได้รับสิทธิพิเศษ ซึ่งเป็นกลุ่มที่รวมมากกว่าตัวแทนของผู้นำ ก็กำลังทำงานอยู่เมื่อทรัมป์ประณามพรรครีพับลิกันที่ท้าทายเขา แม้ในรูปแบบที่เล็กที่สุด ว่าเป็น “พรรครีพับลิกันในนามเท่านั้น” ” เช่นเดียวกัน
เมื่อพรรครีพับลิกันคนอื่นๆ เรียกร้องให้นักวิจารณ์ “คนในองค์กร” เหล่านี้ถูกขับออกจากพรรค เพราะสำหรับพวกเขาแล้ว ความไม่ซื่อสัตย์ใดๆ ก็เท่ากับเป็นการท้าทายเจตจำนงของประชาชน
สนับสนุนเนื้อหาโดย ufabet เว็บ พนันออนไลน์ เดิมพัน ตรง บริษัท แม่