ศูนย์รวมข่าวสารสังคมทั้งในไทยและทั่วทุกมุมโลกไว้ที่นี่

มิ.ย.

2023

ดนตรีทำให้เราเคลื่อนไหวแต่อย่างไร

ผู้เขียน This Is Your Brain on Music พูดถึงวิธีของมนุษย์ที่จิตใจและร่างกายรักษาจังหวะ ดนตรีและการเต้นรำฝังลึกอยู่ในประสบการณ์ของมนุษย์จนเราแทบจะมองข้ามมันไป พวกเขาแตกต่างกัน แต่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ดนตรี การจัดเรียงเสียงเมื่อเวลาผ่านไป ดนตรีทำให้เราเคลื่อนไหว

ทำให้เราขยับร่างกายของเราในอวกาศ เราติดตามชีพจร จังหวะ และจังหวะโดยที่เราไม่รู้ตัว และเคลื่อนไหวตามการตอบสนอง แต่เมื่อไม่นานมานี้ นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาเครื่องมือ และความโน้มเอียง เพื่อศึกษาการตอบสนองของมนุษย์ต่อดนตรีในรูปแบบต่างๆ ในเชิงปริมาณ เป็นโครงการวิจัยที่อาศัยแนวทางที่หลากหลาย โดยใช้เทคนิคจากการศึกษาการรับรู้และการรับรู้ไปจนถึงประสาทชีววิทยาและการสร้างภาพประสาท พร้อมข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมจากจิตวิทยา จิตวิทยาวิวัฒนาการ และการศึกษาในสัตว์

การค้นพบที่น่าสนใจกว่านั้น: หลักฐานที่แสดงว่าสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์จำนวนหนึ่ง รวมทั้งสิงโตทะเลแคลิฟอร์เนียและลิงแสมจำพวกลิงชนิดหนึ่ง

สามารถตอบสนองต่อเสียงดนตรีและ “รักษาจังหวะ” แม้ว่าจะไม่ใช่เช่นเดียวกับมนุษย์ก็ตาม และในขณะที่ผู้คนดูเหมือนจะเดินสายเพื่อตอบสนองต่อเสียงเพลง สายไฟเหล่านั้นอาจได้รับความเสียหาย: มีรายงานกรณีที่พบไม่บ่อยเกี่ยวกับผู้ที่ไม่สามารถซิงโครไนซ์การเคลื่อนไหวของร่างกายกับสัญญาณเสียงได้ ผู้กระทำผิดดูเหมือนจะได้รับความเสียหายหรือทำงานผิดปกติในบางส่วนของสมองที่สำคัญ เช่น ปมประสาทที่ฐาน ซึ่งควบคุมการทำงานของมอเตอร์โดยสมัครใจและการเรียนรู้ตามขั้นตอน

นักจิตวิทยาด้านการรับรู้ แดเนียล เลวิตินแห่งมหาวิทยาลัยแมคกิลล์ในมอนทรีออล ซึ่งเริ่มต้นอาชีพนักดนตรี ได้เขียนเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ดนตรีอย่างกว้างขวาง รวมถึงหนังสือยอดนิยมสองเล่ม This Is Your Brain on Music: The Science of a Human Obsession (2006) และ The โลกในหกเพลง: สมองดนตรีสร้างธรรมชาติของมนุษย์ได้อย่างไร (2008) บทความของเขาเรื่อง “The Psychology of Music: Rhythm and Movement” ซึ่งเขียนร่วมกับเจสสิก้า เอ. กราห์นและจัสติน ลอนดอน ปรากฏในบทวิจารณ์จิตวิทยาประจำปี 2018

นักจิตวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจ Daniel Levitin เจมส์โพรโวสต์ (CC BY-ND) นักจิตวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจ Daniel Levitin มหาวิทยาลัยแมคกิลล์ Knowable Magazine พูดคุยกับ Levitin เกี่ยวกับความท้าทายและผลตอบแทนของการศึกษาการตอบสนองของมนุษย์ต่อดนตรี การสนทนานี้ได้รับการแก้ไขเพื่อความยาวและความชัดเจน

คุณสนใจในสาขานี้ได้อย่างไร ฉันเป็นนักดนตรีมืออาชีพมาหลายปีแล้ว ฉันลาออกจากวิทยาลัยเพื่อทำงานเป็นนักดนตรีและเป็นผู้เรียบเรียงดนตรี และเมื่อฉันกลับไปเรียนที่วิทยาลัย ฉันถูกขับเคลื่อนด้วยคำถามว่านักดนตรีทำอะไรในสิ่งที่พวกเขาทำ ทำไมนักดนตรีบางคนถึงดีกว่าคนอื่น? ทำไมนักดนตรีบางคนถึงเข้าถึงผู้คนมากกว่าคนอื่นๆ?

เกิดอะไรขึ้นกับรูปแบบการสื่อสารทางอารมณ์นี้ และในตอนแรกฉันไม่รู้ว่าแผนกวิชาการจะตอบคำถามเหล่านั้นอย่างไร ฉันไปแผนกดนตรี และปรัชญาที่พวกเขามีหลักสูตรเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ และฉันไปสังคมวิทยา ซึ่งพวกเขามีชั้นเรียนเกี่ยวกับพฤติกรรมกลุ่มเพื่อตอบสนองต่อแนวโน้มและการเคลื่อนไหว และมันก็เป็นจิตวิทยา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจ ที่ดูเหมือนจะมีเครื่องมือในการถามคำถามเหล่านี้

ได้รับการสนับสนุนโดย ทางเข้า ufabet ภาษาไทย

พ.ค.

2023

ดนตรีช่วยให้ผู้คนรับมือกับความเครียดจากโควิด-19 ได้อย่างไร

การศึกษาใหม่ศึกษาวิธีที่ผู้คนใช้ดนตรีเพื่อรับมือกับความท้าทายของการปิดเมืองจากโควิด-19 พบว่าผู้ที่กำลังมีอารมณ์ด้านลบได้ฟังเพลงเพื่อบรรเทาความรู้สึกซึมเศร้า ผู้ที่มีอารมณ์เชิงบวกมากกว่ามักใช้ดนตรีแทนการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม นอกเหนือจากความเสี่ยงด้านสุขภาพในทันทีของการระบาดใหญ่ของ Covid-19 แล้ว

มาตรการกักกันที่จำเป็นได้นำมาซึ่งความเครียดอื่นๆ ที่อาจบ่อนทำลายความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลและส่วนรวม ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยระดับนานาชาติ สถาบัน Max Planck Institute for Empirical Aesthetics ได้ตรวจสอบว่าการมีส่วนร่วมทางดนตรีเป็นกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพสำหรับการเผชิญปัญหาทางสังคมและอารมณ์ระหว่างการล็อกดาวน์หรือไม่ ดนตรีช่วยให้ผู้คนรับมือ

วิธีรับมือกับความเครียดจากโรคระบาด 3 คำถามสำคัญเกี่ยวกับความเครียด องค์การอนามัยโลก

เผยวิธีรับมือความเครียดตามนี้ ทีมงานโครงการได้รวบรวมตัวอย่างที่เป็นตัวแทนทางประชากรศาสตร์จาก 6 ประเทศใน 3 ทวีป ระหว่างการปิดเมืองครั้งแรกในเดือนเมษายนและพฤษภาคม 2020 ผู้คนกว่า 5,000 คนจากเยอรมนี ฝรั่งเศส บริเตนใหญ่ อินเดีย อิตาลี และสหรัฐอเมริกา ถูกถามในแบบสำรวจออนไลน์ว่าพวกเขาเป็นอย่างไร ร่วมกับดนตรีในช่วงวิกฤต ผู้ตอบแบบสอบถามมากกว่าครึ่งรายงานว่าใช้ดนตรีเพื่อรับมือกับความเครียดทางอารมณ์และสังคม

“เป็นที่น่าสังเกตว่าดนตรีไม่ใช่ตัวช่วยในการเผชิญปัญหา แต่เป็นพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับดนตรี โดยเฉพาะวิธีที่ผู้คนปรับพฤติกรรมทางดนตรีของพวกเขาในช่วงวิกฤต ในเรื่องนี้ การฟังเพลงและการทำเพลงดูเหมือนจะให้ศักยภาพในการรับมือที่แตกต่างกัน” Melanie Wald-Fuhrmann ผู้อำนวยการ Max Planck Institute for Empirical Aesthetics อธิบาย ผู้ที่เคยประสบกับอารมณ์ด้านลบที่เพิ่มขึ้นอันเนื่องมาจากการแพร่ระบาด พบว่าส่วนใหญ่มีส่วนร่วมกับดนตรีเพื่อควบคุมภาวะซึมเศร้า ความกลัว และความเครียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการฟังเพลง ผู้ที่รายงานอารมณ์เชิงบวกมากขึ้นโดยรวมพบว่าส่วนใหญ่ใช้ดนตรีแทนการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ไม่เพียงแค่การฟังเพลงเท่านั้น แต่ยังทำให้ดนตรีทำให้พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนอีกด้วย การทำดนตรียังเป็นวิธีการสะท้อนตนเองอีกด้วย

ประเภทนวนิยายของ “เพลงโคโรนามิวสิค” เป็นที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ คำนี้หมายถึงการตอบสนองทางดนตรีต่อวิกฤตโคโรนาไวรัส เช่น บทเพลงที่แต่งใหม่ เพลย์ลิสต์ตามธีม และเพลงที่มีชื่อเสียงซึ่งเนื้อเพลงถูกเปลี่ยนเพื่อให้เข้ากับการระบาดใหญ่ ทีมวิจัยพบว่ายิ่งผู้ตอบแบบสำรวจมีความสนใจมากขึ้นในดนตรีโคโรนามิวสิค การฟังและการทำดนตรีก็ดูเหมือนจะช่วยให้พวกเขารับมือกับอารมณ์และสังคมได้มากขึ้น การค้นพบนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการตอบสนองเชิงสร้างสรรค์แบบเรียลไทม์ในยามวิกฤต โคโรนาซองใหม่

เสนอโอกาสที่จำเป็นมากสำหรับการตอบสนองโดยรวม – และสิ่งนี้ทำให้พวกเขามีประโยชน์มากขึ้นในการเสริมสร้างความยืดหยุ่นของทั้งปัจเจกบุคคลและชุมชน การค้นพบนี้จึงนำไปสู่การอภิปรายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความสำคัญของดนตรีและวัฒนธรรมในสังคม

สนับสนุนโดย ufabet เว็บตรง

พ.ค.

2023

สมมติฐานของเราคือสภาวะที่รวมกัน

ดนตรีเพียงอย่างเดียว และ ABS เพียงอย่างเดียวจะลดความวิตกกังวลเกี่ยวกับสภาพร่างกายและการรับรู้ได้ดีกว่า เมื่อเทียบกับสภาวะการควบคุมเสียงสีชมพู สมมติฐานเหล่านี้ได้รับการลงทะเบียนล่วงหน้าโดยใช้ Open Science Framework และอิงจากการศึกษาก่อนหน้านี้ที่แสดงให้เห็นว่า ABS และการฟังเพลงสามารถลดความวิตกกังวลได้ 24,4447,52–54

เราไม่มีการคาดการณ์เฉพาะสำหรับผู้เข้าร่วมที่มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับลักษณะปานกลางและสูง แต่การลงทะเบียนล่วงหน้าของเราระบุถึงความตั้งใจของเราที่จะรับสมัครจากทั้งสองกลุ่มนี้ ความวิตกกังวลลักษณะเป็นปัจจัยรบกวนในการศึกษาเกี่ยวกับดนตรี ดังนั้นเราจึงแยกผู้เข้าร่วมออกเป็นเงื่อนไขความวิตกกังวลเกี่ยวกับลักษณะปานกลางและสูงตามเกณฑ์ก่อนหน้าเพื่อพิจารณาว่าผู้เข้าร่วมที่มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับลักษณะปานกลางและสูงต่างกันในการตอบสนองต่อการรักษา [55]

ความวิตกกังวลลักษณะถูกวัดโดย State Trait Inventory for Cognitive and Somatic Anxiety (STICSA) นี่ไม่ใช่เครื่องมือวินิจฉัย แต่เป็นการประเมินเชิงปริมาณของระดับความวิตกกังวลที่รับรู้ โปรโตคอลการทดลองนี้ได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการจริยธรรมการวิจัยของ Ryerson (REB 2020–068) และดำเนินการตามหลักจริยธรรมที่ระบุไว้ในปฏิญญาเฮลซิงกิ ผู้เข้าร่วมทั้งหมดให้ความยินยอมที่ได้รับการบอกกล่าวก่อนที่จะรวมในการศึกษา

วิธีการ ออกแบบ การทดลองแบบสุ่มที่มีกลุ่มควบคุมแบบเปิดดำเนินการกับผู้เข้าร่วมที่ได้รับ anxiolytics (n = 163)

ผู้เข้าร่วมได้รับการสุ่มโดยใช้อัลกอริธึม Randomizer ของ Qualtrics เพื่อทำการรักษาโดยใช้เสียงในเซสชันเดียวในหนึ่งในสี่แขนคู่ขนาน: รวมกัน (ดนตรี & ABS; n = 39), ดนตรีอย่างเดียว (n = 36), ABS-alone ( n = 41) หรือเสียงสีชมพู (ตัวควบคุม n = 47) อัลกอริธึม Randomizer ของ Qualtrics ได้รับคำสั่งให้แจกจ่ายผู้เข้าร่วมในแขนคู่ขนานทั้งสี่

อย่างเท่าเทียมกัน การทดลองทางคลินิกนี้มีการลงทะเบียนย้อนหลังที่ Clinicaltrials.gov การศึกษานี้เริ่มลงทะเบียนครั้งแรกที่ Open Science Framework ก่อนการคัดเลือกผู้เข้าร่วมและเริ่มการศึกษา แต่ได้รับการจดทะเบียนย้อนหลังที่ Clinicaltrials.gov เพื่อปฏิบัติตาม ตามมาตรฐานสิ่งพิมพ์ PLOS One

ขนาดตัวอย่าง ขนาดตัวอย่างถูกกำหนดจากการวิเคราะห์กำลังก่อนโดยอิงจากการศึกษาก่อนหน้านี้สองครั้ง

ที่ตรวจสอบว่าระดับความวิตกกังวลได้รับผลกระทบจากดนตรีและการเต้นแบบ binaural อย่างไร [51,57] ระบุว่าเพื่อให้ได้พลัง 0.80 ที่นัยสำคัญ p = 0.05 ที่คาดไว้ ขนาดผลกระทบ (Cohen’s d) ที่ 0.84 เราจะต้องมีขนาดตัวอย่างขั้นต่ำที่ 68 ผู้เข้าร่วมแต่ละคนจากกลุ่มประชากรที่มีความวิตกกังวลในระดับปานกลางและสูง เราหยุดการรับสมัครผู้เข้าร่วมเมื่อเราถึงจำนวนตัวอย่างขั้นต่ำที่กำหนดโดยการวิเคราะห์กำลังก่อนของเรา

การสุ่มตัวอย่างและทำให้ไม่เห็น การศึกษานี้ดำเนินการโดยใช้ซอฟต์แวร์สำรวจออนไลน์ของ Qualtrics (www.qualtrics.com)

นี่เป็นการทดลองทางคลินิกแบบเปิดฉลาก และผู้วิจัยไม่ได้ปิดบังการรักษาที่ผู้เข้าร่วมได้รับ ผู้เข้าร่วมได้รับการสุ่มโดยใช้อัลกอริธึม Randomizer ในซอฟต์แวร์สำรวจออนไลน์ของ Qualtrics ให้เป็นเซสชันเดียวของการบำบัดด้วยเสียงในหนึ่งในสี่แขนคู่ขนาน: รวมกัน (ดนตรี & ABS; n = 39), ดนตรีอย่างเดียว (n = 36) ABS อย่างเดียว (n = 41) หรือสัญญาณรบกวนสีชมพู (ตัวควบคุม n = 47) อัลกอริธึม Randomizer ของ Qualtrics ได้รับคำสั่งให้แจกจ่ายผู้เข้าร่วมในแขน

คู่ขนานทั้งสี่อย่างเท่าเทียมกัน ความผันแปรใดๆ ของ n ในแง่ของการกำหนดการรักษานั้นเกิดจากปัญหาทางเทคนิคที่ทำให้ผู้เข้าร่วมบางรายต้องดาวน์โหลดแอปพลิเคชันหลายครั้ง แม้ว่าจะเสร็จสิ้นการศึกษาเพียงครั้งเดียว สิ่งนี้เปลี่ยนการนับสำหรับการรักษาแต่ละครั้งบน randomizer ซึ่งส่งผลต่อการกำหนดการรักษา ผู้ตรวจสอบไม่มีสิทธิ์เข้าถึงลำดับการสุ่มใดๆ ที่อาจถูกใช้โดยอัลกอริธึมการสุ่มของ Qualtrics เพื่อให้แน่ใจว่ามีการปกปิดการจัดสรร

ได้รับการสนับสนุนโดย gclub

พ.ค.

2023

เรื่องราวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากไดอารี่ของชาร์ลส์ เอ็มโบลว์

มัวร์ยอมรับอย่างรวดเร็วว่าบทบาทที่ยากลำบากนี้เป็นสิ่งที่เธอหลีกเลี่ยงมานาน “ว้าว ว้าว ลูกสาวคนโต แม่ใหญ่ต้องร้องเพลงนี้!”

เธอพูด แต่เมื่อนักร้องเสียงโซปราโนศึกษาบทนี้ เธอก็ค้นพบเลเยอร์เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวละครตัวนี้ ซึ่งกับแมนริโค (แสดงโดยกวิน ฮิวจ์ส โจนส์) กลายเป็นคู่รักที่ติดดาวทั้งคู่ “นี่เป็นลูกไก่ที่เหมือนจูเลียตมากกว่าที่คนอื่นจะยกย่องเธอ … เธอเห็นผู้ชายคนนี้ เธอตกหลุมรักเขาทันที ไดอารี่ของชาร์ลส์ เอ็มโบลว์ และเธอก็แบบ ‘ฉันไม่สนใจสิ่งอื่นใดในโลกนี้‘ “มัวร์อธิบาย “ดังนั้น เธอจึงดูอ่อนเยาว์และอ่อนเยาว์ แต่ในขณะเดียวกัน ก็เหมือนลูกไก่ที่แข็งแรงราวกับนักรบ ซึ่งคุณจะเห็นสะท้อนให้เห็นในการแสดงละครและการแต่งกาย และแน่นอนว่าในวิธีที่ฉันร้องเพลงนั้น”

ชุดบันได ตะแกรง และผ้าม่านสำรองของ Erhard Rom ช่วยเพิ่มความดราม่าทางจิตวิทยาที่แผ่ออกไปบนเวที ทางเข้า gclub ใหม่ โดยมีการฉายภาพเงาโดยสิ้นเชิงโดย S. Katy Tucker นำอดีตอันเจ็บปวดของ Azucena ชาวยิปซี (แสดงโดย Raehann Bryce-Davis ที่น่าตื่นเต้น) และ Manrico’s จุดจบที่น่าเศร้า เครื่องแต่งกายอันหรูหราที่ออกแบบ

โดย Martin Pakledinaz มีรายละเอียดมากมาย ตั้งแต่ชุดเกราะที่เปล่งประกายของทหารไปจนถึงชุดหลายชั้นสีสดใส บนเวที มัวร์อาศัยอยู่ในตัวละครของเธอด้วยความปิติยินดี เปล่งเสียงของเธอขึ้นไปบนจันทัน และด้วยความสิ้นหวัง เธอสั่นคลอนขณะที่เธอวิงวอนขอชีวิตของ Manrico ต่อ Count di Luna ผู้ควบคุมและหมกมุ่น (แสดงโดยคริสโตเฟอร์ มอลต์แมน)

“งานของเราในฐานะนักร้องโอเปร่าคือการร้องเพลงตัวละครให้ดำรงอยู่ และวิธีการทำเช่นนั้นเริ่มต้นด้วยคำพูดและสามารถพูดได้เหมือนมนุษย์ทั่วไป” เธอกล่าว “การมีชีพจรมีความสำคัญมากกว่าแค่ความสมบูรณ์แบบและทำในสิ่งที่อยู่ในหน้าเท่านั้น” ในการเตรียมการของเธอ มัวร์พยายามพูดส่วนต่างๆ ของเธอและตัวละครอื่นๆ เป็นภาษาอังกฤษเพื่อช่วยเธอ

เฟื่องฟูเมื่อดนตรีแจ๊สและโอเปร่ามาบรรจบกัน เธอแสดงให้เห็นถึงความคล่องตัวในการร้องที่คล้ายคลึงกันในการผลิต Fire Shut Up in My Bones โดย Terence Blanchard ซึ่งเปิดฤดูกาลที่แล้วของ Metropolitan Opera ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ Met จัดแสดงโอเปร่าโดยนักแต่งเพลงผิวดำ ทั้งสองได้พบกันเมื่อมัวร์ยังอยู่ในโรงเรียนมัธยม เธออธิบายว่ามันเป็น “ช่วงเวลาเต็มวง”

“ผมเป็นนักร้องแจ๊ส และแน่นอน เขาเป็นคนเป่าแตรแจ๊ส” มัวร์เล่า “มันเป็นการผสมผสานที่สวยงามของโอเปร่า แจ๊ส พระกิตติคุณ โบสถ์ และทุกสิ่งที่ฉันรู้จัก”

เธอตั้งข้อสังเกตว่านักร้องโอเปร่าแบล็กมักถูกบอกให้หลีกเลี่ยงการ “ติดขัด” ในการแสดงโอเปร่าหรือโปรดักชั่นสีดำอย่าง Porgy and Bess ของจอร์จ เกิร์ชวิน ซึ่งมัวร์ได้แสดงมาหลายครั้งแล้ว “เห็นไหม ฉันเป็นนักร้องโอเปร่าคนเดียวที่เก่งมากกับการติดอยู่ เพราะฉันไม่ได้มองว่ามันติดเลย” มัวร์กล่าว “สำหรับฉัน โอเปร่าในแจ๊ส แจ๊สโอเปร่าเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของทั้งสองโลก … มีบางอย่างเกี่ยวกับโอเปร่าเหล่านี้ที่ฉันรู้สึกเหมือนว่าฉันถูกวางไว้ที่นี่สำหรับพวกเขา” มัวร์นึกถึงคำแนะนำง่ายๆ

ของแบลนชาร์ดต่อนักแสดงให้แสดง “ของจริง” บนเวที เป็นคนจริงที่มีความรู้สึกที่แท้จริง และปล่อยให้เพลงร้องเอง เป็นผลให้เธอพูดว่านักร้องแยกตัวออกมาทางอารมณ์ “ฉันจำได้ว่าในคืนแรกฉันแทบจะไม่สามารถร้องเพลงได้ ฉันร้องไห้หนักมาก มันเพิ่งจะกลับบ้านอย่างลึกล้ำ” มัวร์กล่าว

เรื่องราวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากไดอารี่ของชาร์ลส์ เอ็ม โบลว์ เล่าถึงวัยเด็กที่ยากจนข้นแค้นของชายผู้หนึ่งซึ่งในท้ายที่สุดแล้วตัดสินใจที่จะไม่แก้แค้นลูกพี่ลูกน้องที่ล่วงละเมิดทางเพศเขา

พ.ค.

2023

สิ่งที่ควรสอนในทุกโรงเรียน

การศึกษาสิ่งที่จำเป็นและเป็นสิ่งที่แทบจะทุกคนนั้นจะต้องผ่านการศึกษามา ในการที่จะเจริญเติบโตและสามารถที่จะดำเนินชีวิตได้ แน่นอนว่าในบางคนนั้นก็ไม่ได้ผ่านระบบศึกษาเหล่านี้มา

แต่พวกเขาก็สามารถสร้างสรรค์สิ่งที่น่าสนใจได้ แต่โดยส่วนใหญ่แล้วนั้นคนทั้งโลกล้วนจำเป็นต้องผ่านระบบการศึกษาเหล่านี้ ทำให้เรานั้นทราบและเข้าใจระบบการศึกษาต่างๆเป็นอย่างดี ถึงแม้ในบางประเทศหรือพื้นที่นั้นก็อาจจะมีความแตกต่างในเรื่องของการศึกษาก็ตาม แต่ที่ทุกคนนั้นเห็นและรับรู้มาโดยตลอดนั้นก็มักเป็นสิ่งที่ค่อนข้างคล้ายคลึงกันอย่างมาก

หากให้พูดตรงๆนะ ระบบการศึกษาของเรามันห่วย ฉันหมายถึงเกือบทั้งหมดของประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่ฉันได้เรียนรู้ระหว่างเกรด 5 ถึง 12 ฉันอาจจะพบใน Wikipediaและเข้าใจภายในสองสามสัปดาห์นี้ และความรู้ทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานใดๆ ก็ตามที่คุณเคยอยากเรียนรู้นั้นมีการอธิบายด้วยวิดีโอที่สวยงามบน YouTube ยิ่งไปกว่านั้น

คุณมีตลาดงานที่ไม่แน่นอนที่สุดในรอบเกือบ 100 ปี เทคโนโลยีพัฒนาอย่างรวดเร็วจนหุ่นยนต์ทำงานได้ครึ่งหนึ่งในอีก 10 ปีข้างหน้า ระดับวิทยาลัยที่บางคนโต้แย้งว่าตอนนี้ไร้ค่าและอุตสาหกรรมและเทคโนโลยีใหม่ ๆ ถูกประดิษฐ์ขึ้นในทางปฏิบัติ ทุกๆ หกเดือน แต่เรายังคงผลักดันเด็กๆ ให้ผ่านหลักสูตรเดียวกันกับที่ปู่ย่าตายายของพวกเขาทำ สิ่งที่ควรสอนในทุกโรงเรียน

เป็นความคิดที่เบื่อหูที่จะบอกว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดที่คุณเรียนรู้ในชีวิตคุณไม่ได้เรียนรู้ในโรงเรียน สล็อตpgใหม่ล่าสุด ฉันรู้ในชีวิตของฉัน สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ฉันได้เรียนรู้ว่าฉันจะต้องคิดออกเองเมื่อเป็นผู้ใหญ่ แต่ทำไมสิ่งเหล่านี้ไม่สามารถสอนในโรงเรียนได้ ฉันหมายถึง ถ้าฉันต้องใช้เวลาหกเดือนในการเรียนรู้เกี่ยวกับจิตรกรชอเซอร์และเรเนซองส์ เหตุใดฉันจึงไม่อาจใช้เวลาหกเดือนในการเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการออมเพื่อการเกษียณและความยินยอมทางเพศได้ หรือทำไมไม่มีใครบอกฉันว่าเมื่อฉันเป็นผู้ใหญ่ ตลาดงานส่วนใหญ่จะดำเนินการโดยหุ่นยนต์หรือส่งไปต่างประเทศ

เรียกฉันว่าขมหรืออาจเป็นแค่ชื่อ Millennial แต่อย่างจริงจัง ชั้นเรียนเหล่านี้อยู่ที่ไหน รู้ไหมคนบ้าที่ฉันอยากได้ยินจริงๆ แน่นอน เมื่อฉันครองโลกซึ่งควรจะเป็นวันไหนก็ได้ รอการตอบกลับจากบางคน เราจะไม่มีปัญหาเหล่านี้ ข้าพเจ้าจะจัดทำหลักสูตรความรู้ชีวิตที่สมบูรณ์แบบเพื่อเผยแพร่แก่ราษฎร และพวกคุณทุกคนจะขอบคุณฉันและมอบนม น้ำผึ้ง และสาวพรหมจารีสุดเซ็กซี่ และอาจถึงกับฆ่าแพะตัวหนึ่งหรือสองตัวในนามของฉัน

แต่ก่อนที่ฉันจะเพ้อฝันไป เรามาทำให้มันเป็นจริงกันเถอะ เราควรจะเรียนวิชาอะไรในโรงเรียนมัธยมแต่ไม่ได้เรียน เป็นสิ่งที่ควรจะมีการพัฒนาและทำให้นักเรียนนั้นได้เรียนในสิ่งที่ชอบและสิ่งที่จำเป็นจริงๆ เพื่อประสบการณ์และความถนัดที่จะสามารถนำไปต่อยอดในการใช้ในอนาคตได้

พ.ค.

2023

การถูกตีตราที่เกิดขึ้น

ความอัปยศในที่สาธารณะขึ้นอยู่กับว่าเงื่อนไขถูกมองว่าย้อนกลับได้หรือไม่ โดยมีเงื่อนไขที่ไม่สามารถย้อนกลับได้มีแนวโน้มที่จะถูกตีตรามากขึ้น (Jones et al., 1984) การฟื้นตัวเป็นเรื่องปกติธรรมดาในหมู่ผู้ที่มีปัญหาเรื่องการพนัน (Abbott, Williams, & Volberg, 2004; Slutske, Blaszczynski, & Martin, 2009)

ดังนั้นผู้ที่ไม่ฟื้นตัวจากการเสพติดอาจถูกตัดสินให้เข้มงวดมากขึ้น อีกเงื่อนไขหนึ่งที่อาจส่งผลต่อการตีตราคือการติดต่อกับประชากรที่ถูกตีตรา งานศึกษาบางงานยืนยันว่ามีการติดต่อเพิ่มขึ้น (Corrigan et al., 2012; Dhillon et al., 2011) ในขณะที่การศึกษาอื่นไม่พบความสัมพันธ์ (Horch & Hodgins, 2008)

การตีตราที่รับรู้ถือเป็นการรับรู้ถึงการตีตราในที่สาธารณะ หรือความเชื่อที่ว่าผู้อื่นได้ผ่านการตัดสินและถือเอาความคิดที่ตีตราหรือแบบแผนเกี่ยวกับสภาพการณ์หนึ่ง (Barney, Griffiths, Jorm, & Christensen, 2006)

คนส่วนใหญ่ที่มีปัญหาการพนันรวมอยู่ในการสำรวจที่ดำเนินการในออสเตรเลีย (N = 203) เห็นด้วยว่าประชาชนทั่วไปคิดว่าปัญหาการพนันเป็นความผิดของบุคคล เกี่ยวกับกระบวนการสร้างตราบาป ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่ระบุว่าตามความเห็นของประชาชนทั่วไป นักพนันที่มีปัญหาคือผู้ติด

คนอื่นอาจมองว่าพวกเขาขาดความรับผิดชอบและรู้สึกโกรธต่อนักพนันที่มีปัญหาและดูถูกพวกเขา (Hing, Russell, Nuske, & Gainsbury, 2015) การสัมภาษณ์เชิงลึกกับ 44 คนที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับปัญหาการพนันเมื่อเร็ว ๆ นี้พบว่าผู้เข้าร่วมหลายคนแสดงความเชื่อว่าผู้ที่ไม่มีปัญหาเรื่องการพนันถือว่าผู้ที่มีปัญหาเรื่องการพนันในแง่ลบอย่างมาก มากกว่าครึ่งรู้สึกว่าคนอื่นตัดสิน

เพราะการพนัน ผู้เข้าร่วมบางคนสามารถอธิบายประสบการณ์จริงได้ แต่ส่วนใหญ่พูดได้เฉพาะความรู้สึกกลัวที่จะถูกตัดสินโดยทั่วไปเท่านั้น (Hing, Nuske, Gainsbury, & Russell, 2015)

การถูกตีตราที่เกิดขึ้น ตีตราตนเอง การตีตราตนเองถูกกำหนดให้เป็นกระบวนการที่บุคคลที่มีสภาพถูกตราหน้ารับรู้ถึงการตีตราในที่สาธารณะ เห็นด้วยกับแบบแผนเหล่านั้น และรวมเข้าด้วยกันโดยนำไปใช้กับตัวเขาเอง (Corrigan, Larson, & Kuwabara, 2010) เงื่อนไขนี้เกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลในการถูกตีตราและศักยภาพของความเชื่อเชิงลบและความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับสภาพที่ถูกตีตราภายใน (Hing, Nuske, Gainsbury, Russell, & Breen, 2016; Hing & Russell, 2017a; Pryor & Reeder, 2011) . ความเชื่อที่ตีตราตนเองลดความภาคภูมิใจในตนเอง

การรับรู้ความสามารถของตนเอง และการรับรู้คุณค่าทางสังคมในตนเอง (Corrigan, 2004; Hing & Russell, 2017a, 2017b; Horch & Hodgins, 2015; Watson, Corrigan, Larson & Sells, 2007) ผู้ที่มีความผิดปกติในการพนันแสดงภาพตัวเองโดยใช้คำดูถูก เช่น “เขินอาย” “อ่อนแอ” “โง่เขลา” “รู้สึกผิด” “ผิดหวัง” หรือ “สำนึกผิด” (Carroll et al., 2013; Hing, Nuske, et al., 2558).

กลยุทธ์การเผชิญปัญหา คนที่ถูกตีตรามีการตอบสนองมากมายต่อแรงกดดันที่เกิดจากสถานะทางสังคมที่ลดคุณค่าของพวกเขา ซึ่งรวมถึงการตอบสนองทางอารมณ์ การรับรู้ และพฤติกรรม (Holohan, Moos, & Schaefer, 1996; Miller & Kaiser, 2002) ผู้คนมักตอบสนองต่อการตีตราหลายครั้ง และคำติชมจากคำตอบหนึ่งอาจเปลี่ยนคำตอบถัดไป ในขณะที่สามารถใช้กลยุทธ์หลายอย่างพร้อมกันได้ (Compas, Connor-Smith, Saltzman, Thomsen, & Wadsworth, 2001) ลิงค์และคณะ (2004)

อธิบายกลไกการเผชิญปัญหา 5 ประการเพื่อจัดการกับการตีตรา การซ่อนสภาพที่เป็นปัญหา การหลีกเลี่ยงปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและการสนับสนุน การให้ความรู้แก่ผู้อื่นเกี่ยวกับสภาพการณ์ ท้าทายอคติและการเลือกปฏิบัติ และการรับรู้ที่ห่างไกลจากกลุ่มที่ถูกตีตรา

สนับสนุนโดย. ufabet

พ.ค.

2023

ฝุ่นตลบทั่วอินเดีย

ขณะที่เครื่องบินของคุณลงสู่นิวเดลี หมอกควันสีส้มอ่อนปกคลุมคุณ ดึงดูดคุณเข้ามา

น้ำตกของเมืองที่รกร้างอยู่เบื้องล่าง การจราจรที่คับคั่ง ซึ่งแบ่งภูมิทัศน์ออกเป็นเศษซากของประชากรจำนวนนับไม่ถ้วน หากคุณลงจอดในตอนเย็น หมอกควันจะปกคลุมไปทั่วประเทศด้วยแสงสลัวๆ ท่ามกลางแสงสีระยิบระยับของเมือง หากคุณลงจอดในตอนบ่าย หมอกควันก็คือฝุ่นขนาดมหึมาที่เข้าใจยาก การรวมตัวของหมอกควัน ควัน สิ่งสกปรก และหมอกและไม่ว่าคุณจะไปไกลแค่ไหนหรือไปไกลแค่ไหน คุณก็ไม่มีทางหนีมันพ้นได้อย่างสมบูรณ์

ฉันเคยไปมาแล้ว 40 ประเทศ ถึงกระนั้นอินเดียก็สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมมากที่สุด และไม่ใช่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้องทั้งหมด ตรงไปตรงมาไม่ใช่สถานที่ที่น่าอยู่ ใครก็ตามที่บอกคุณเป็นอย่างอื่นขาดมุมมอง อินเดียเต็มไปด้วยความขัดแย้งความน่าสะพรึงกลัวและความปิติยินดี

ความสำเร็จและความโหดร้าย ซึ่งมักอยู่ในเขตเมืองเดียวกัน และถึงแม้จะมีประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ อนุสรณ์สถาน สถานที่อันน่าทึ่งของความเฉลียวฉลาดของมนุษย์ ก็อดไม่ได้ที่จะถามตัวเองซ้ำ ๆ ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ที่นั่น สิ่งแรกที่กระทบคุณเกี่ยวกับอินเดียคือความสกปรก กล่าวได้ว่าสถานที่นั้นน่าขยะแขยง ทั้งหมดของมัน. ทั้งประเทศ. ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นภูเขากองขยะขนาดเท่าบ้านหลังเล็กๆ ซ้อนอยู่ริมถนน

ในเวลากลางวันแสกๆ กลางเมืองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ถังขยะพลิกคว่ำและล้น กองขยะ กระดาษห่อ, ถ้วย, กระดาษ, ผ้าเช็ดปาก, เกลื่อนไปหมด, ผสมกับกากตะกอนจากโซดาและปัสสาวะ และถ่มน้ำลายออกมาจับตัวเป็นก้อนจากผู้คนที่สัญจรไปมาในแต่ละวันหลายพันคน

เช่นเดียวกับฝุ่น ขยะไม่เคยหยุดนิ่ง และพร้อมกับขยะก็มีกระแสของมนุษยชาติที่ไม่สิ้นสุด

เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้เวลาเต็มวันในใจกลางเมืองใหญ่ของอินเดียโดยไม่ต้องพยายามค้นหาว่าคนทั้งหมดมาจากไหน ฉันเคยไปฮ่องกง ฉันเคยไปแมนฮัตตันและปักกิ่ง ฉันเคยไปเม็กซิโกซิตี้ และมวลมนุษยชาติที่คลานไปตามเมืองต่างๆ ของอินเดียนั้นหาตัวจับยาก ไม่มีการเปรียบเทียบ ถนนหลายสายมีลักษณะใกล้เคียงกับรังผึ้งมากกว่าสังคมมนุษย์ที่ใช้งานได้จริง เมื่อฉันบินไปมุมไบ มีคนเร่ร่อนนอนอยู่บนแอสฟัลต์ ใช้เวลาสักครู่เพื่อจมลงใน: เมืองนี้แออัดและน่าขยะแขยงมากจนผู้คนตัดสินใจ

ว่าพวกเขาต้องการนอนบนรันเวย์ของสนามบิน และนั่นคือสิ่งที่สองที่จะทำให้คุณนึกถึงอินเดีย ความยากจน มันเป็นความยากจนที่ถูกต้องตามกฎหมาย เช่นเดียวกับที่คุณเห็นในโฆษณาการกุศลทางทีวี แต่แย่กว่านั้นมาก และจริงยิ่งกว่า ชายไร้ขนที่เคี่ยวอยู่ในอุจจาระของตัวเอง เด็กผอมแห้งเล่นกองขยะ

ผู้ชายที่ขาของเขาเน่าเปื่อยจนถึงกระดูก ตัวหนอนและตัวอื่นๆ นอนอยู่บนขอบถนน มันอยู่ทุกที่ ปริมาณความทุกข์ยากจะบรรยาย และมันก็ไม่หยุดยั้ง หลังจากผ่านไปสองสามวัน ฉันรู้สึกตื่นเต้นที่จะจ้างคนขับรถไปเมืองอัครา เพราะฉันคิดว่าจะสามารถเห็นชนบทและหลีกหนีจากกลิ่นเหม็นและความน่าสะพรึงกลัวของเมืองได้ แต่ไม่มี ตลอดสี่ชั่วโมงระหว่างเดลีแ

สนับสนุนโดย ufabet ฝาก-ถอน ออโต้

เม.ย.

2023

คุณธรรมแห่งความพึงพอใจที่ล่าช้า

ศาสนาคริสต์ อิสลาม ยูดาย พุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ ฮินดู ศาสนาชินโต และลัทธิอื่นๆ ที่รอดชีวิตจากพรรคคอมมิวนิสต์ Kool-Aid บางกลุ่มมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่ ไม่ใช่ว่าพวกเขานำเสนอคนแก่ที่สวมเสื้อคลุม

ไม่ ไม่ใช่ว่าพวกเขาทั้งหมดฉีกตำนานและข้อของกันและกัน ไม่ ไม่ใช่ว่าพวกเขาใช้เวลาหลายพันปีในการฆ่ากันเองในนามของเทพผู้ไม่มีตัวตนและนี่คือพวกเขาแต่ละคนส่งเสริมความพึงพอใจที่ล่าช้าเป็นหนึ่งในคุณธรรมสูงสุดของมนุษย์ ใช่ ในบางจุด แต่ละวัฒนธรรมค้นพบด้วยวิธีของตัวเอง การกิน ดื่ม พิชิต และร่วมเพศอะไรและทุกอย่างในทันทีที่สามารถสังเกตเห็นได้

พวกเขายังค้นพบในบางจุดที่ประหยัดทรัพยากรของพวกเขาและไม่ได้ฆ่ากันเองโดยธรรมชาติในเซ็กส์หมู่นองเลือดคุณทราบไหมว่าการต่อต้านสิ่งล่อใจทั้งหมดนั้นสามารถให้ผลดีในระยะยาว คุณจึงอาจกล่าวได้ว่าความพึงพอใจที่ล่าช้าเป็นรากฐานของอารยธรรม เป็นการเรียกร้องให้เสียสละความพึงพอใจเล็กน้อยในวันนี้ เพื่อเพิ่มคุณภาพชีวิตในวันพรุ่งนี้อย่างมาก

ดังนั้น เพื่อช่วยให้คุณทุกคนเพิ่มคุณภาพชีวิตของคุณในวันพรุ่งนี้และทำหน้าที่ของคุณเพื่ออารยธรรมฉันได้ใช้เสรีภาพในการเขียนบทความนี้เกี่ยวกับความพึงพอใจที่ล่าช้าและรวมกฎชีวิตสองสามข้อเพื่อช่วยให้คุณล่าช้า ความพอใจของตัวเองและมีชีวิตที่สมบรูณ์แบบมากขึ้น เลื่อนวันนี้เพื่อพรุ่งนี้ที่ดีกว่า ความพึงพอใจที่ล่าช้านั้นได้ผลเพราะผลประโยชน์ทบต้น

เมื่อคุณประหยัดอาหาร คุณไม่เพียงแต่รับประกันว่าคุณจะได้รับอาหารภายในเวลาไม่กี่เดือน คุณกำลังปกป้องตัวเองจากผู้คนที่กำลังจะตายจากความอดอยากหรือภัยแล้ง คุณกำลังทำให้ผู้คนมีเวลามากขึ้นในการแสวงหาสิ่งที่มีประโยชน์มากกว่าการกินอาหารอยู่ตลอดเวลา สิ่งนี้นำไปสู่นวัตกรรมเพิ่มเติมที่ทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้น

เช่นเดียวกับในด้านอื่นๆ เราผ่านความเจ็บปวดจากการสร้างถนนหรืออาคาร หรือการลงทุนในธุรกิจต่างๆ ufabet ด้วยความเข้าใจว่าในระยะยาว สิ่งเหล่านี้จะสร้างมูลค่ามากกว่าที่เราใส่ลงไป เราใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้ด้วยความเข้าใจว่าการรวบรวมความรู้ในขณะที่เรายังเด็กจะจ่ายเงินปันผลตลอดชีวิตของเรา ระบบการเงินและการค้าทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับแนวคิดเรื่องความพึงพอใจที่ล่าช้า เนื่องจากเราคิดว่าผู้คนจะตัดสินใจอย่างรอบคอบในขณะนี้ซึ่งจะจ่ายผลกำไรในอนาคต

ดังนั้น หากความพึงพอใจที่ล่าช้านั้นยอดเยี่ยมมาก หากเป็นรากฐานของอารยธรรม และอย่างที่ฉันจะเถียง เป็นส่วนสำคัญของผลลัพธ์ที่ดีแทบทุกอย่างในชีวิต ทำไมการฝึกฝนจึงยากนัก การชะลอความพอใจในวันนี้เพื่ออนาคตที่ดีกว่าในวันพรุ่งนี้เป็นหัวใจสำคัญของสถาบันทางวัฒนธรรมและศาสนาหลายแห่งของเราอย่างแม่นยำเพราะทำได้ยาก เราต้องการเครื่องเตือนใจอย่างต่อเนื่อง ไม่ต้องพูดถึงการเตะตูดเป็นครั้งคราวเพื่อเอาชนะความเกียจคร้านตามสัญชาตญาณของเรา และเช่นเดียวกับระบบวัฒนธรรมที่คอยควบคุมเราอยู่ คุณสามารถสร้างระบบในชีวิตของคุณเองเพื่อฝึกฝนความพึงพอใจที่ล่าช้าขึ้นบ้างเป็นครั้งคราว เนื่องจากความพึงพอใจที่ล่าช้าไม่ได้เป็นเพียงการผูกมัดอารยธรรมมนุษย์ไว้ด้วยกันเท่านั้น แต่ถือเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดสำหรับการบรรลุสุขภาพและความสำเร็จในชีวิตของแต่ละคน ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่ของเราแต่ละคนที่จะเรียนรู้และฝึกฝนความพึงพอใจที่ล่าช้าให้มากที่สุด

มี.ค.

2023

เราเข้าใจผิดว่าความสะดวกสบายเพื่อความสุข

สหรัฐอเมริกาเป็นประเทศที่สร้างขึ้นบนความสูงส่งของการเติบโตทางเศรษฐกิจและความเฉลียวฉลาดส่วนบุคคล ธุรกิจขนาดเล็กและการเติบโตอย่างต่อเนื่องได้รับการเฉลิมฉลองและสนับสนุนเหนือสิ่งอื่นใดเหนือการดูแลสุขภาพในราคาที่เอื้อมถึง เหนือการศึกษาที่น่านับถือ

เหนือสิ่งอื่นใด คนอเมริกันเชื่อว่าเป็นความรับผิดชอบของคุณที่จะต้องดูแลตัวเองและทำอะไรบางอย่างเพื่อตัวคุณเอง. ความสะดวกสบายเพื่อความสุข ไม่ใช่ของรัฐ ไม่ใช่ของชุมชนของคุณ หรือแม้แต่เพื่อนหรือครอบครัวของคุณในบางกรณี ความสบายขายง่ายกว่าความสุข ความสะดวกสบายเป็นเรื่องง่าย ไม่ต้องใช้ความพยายามและไม่ต้องทำงาน ความสุขต้องใช้ความพยายาม มันต้องมีความกระตือรือร้น เผชิญหน้ากับความกลัว เผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากและการสนทนาที่ไม่น่าพอใจ ความสบายเท่ากับการขาย

เราขายความสะดวกสบายมาหลายชั่วอายุคน และสำหรับรุ่นต่อๆ ไปเราซื้อบ้านหลังใหญ่ขึ้น แยกออกไปไกลออกไปในแถบชานเมือง พร้อมกับทีวีที่ใหญ่ขึ้น ภาพยนตร์มากขึ้น และซื้อกลับบ้าน ประชาชนชาวอเมริกันเริ่มเชื่อฟังและพึงพอใจ เราอ้วนและมีสิทธิ์ เมื่อเราเดินทาง เรามองหาโรงแรมขนาดใหญ่ที่จะปกป้องเราและปรนเปรอเรามากกว่าที่จะมองหาประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่ถูกต้องตามกฎหมายที่อาจท้าทายมุมมองของเราหรือช่วยให้เราเติบโตในฐานะปัจเจกบุคคล

โรคซึมเศร้าและโรควิตกกังวลกำลังเพิ่มสูงขึ้นในสหรัฐอเมริกา การไม่สามารถเผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์รอบตัวเราไม่ได้สร้างเพียงความรู้สึกถึงสิทธิของชาติเท่านั้น แต่ยังทำให้เราขาดการเชื่อมต่อจากสิ่งที่ขับเคลื่อนความสุขจริงๆ ได้แก่ ความสัมพันธ์ ประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ความรู้สึกยืนยันในตนเอง

การบรรลุเป้าหมายส่วนตัว การดูการแข่งขัน NASCAR ทางโทรทัศน์และทวีตเกี่ยวกับการแข่งขันนั้นง่ายกว่าการออกไปลองอะไรใหม่ๆ กับเพื่อน น่าเสียดายที่ผลพลอยได้จากความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ครั้งใหญ่ของเราคือเราสามารถหลีกเลี่ยงการต่อสู้ทางอารมณ์ที่จำเป็นในชีวิต

และแทนที่จะดื่มด่ำกับความสุขที่ผิวเผินและผิวเผินแทน ตลอดประวัติศาสตร์ อารยธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าทุกแห่งได้พังทลายลงในที่สุด เพราะมันประสบความสำเร็จมากเกินไป สิ่งที่ทำให้มันทรงพลังและไม่เหมือนใครนั้นเติบโตจากสัดส่วนและกินสังคมของมัน

ฉันคิดว่านี่เป็นเรื่องจริงสำหรับสังคมอเมริกัน เราพอใจ มีสิทธิและไม่แข็งแรง รุ่นของฉันคือคนอเมริกันรุ่นแรกที่จะแย่กว่าพ่อแม่ของพวกเขา ทั้งในด้านเศรษฐกิจ ร่างกาย และอารมณ์ และนี่ไม่ใช่เพราะขาดทรัพยากร ขาดการศึกษา หรือขาดความเฉลียวฉลาด เป็นการทุจริตและความพึงพอใจ การคอร์รัปชั่นจากอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่ควบคุมนโยบายของรัฐบาลของเรา และความพึงพอใจของผู้คนที่นั่งอยู่เฉยๆ และปล่อยให้มันเกิดขึ้น มีสิ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับประเทศของฉัน ฉันไม่ได้เกลียดสหรัฐอเมริกาและฉันได้เลือกที่จะหยั่งรากลงที่นี่หลังจากสำรวจโลกมาหลายปี แต่ฉันคิดว่าข้อบกพร่องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมอเมริกันก็คือการที่เรามัวแต่หมกมุ่นอยู่กับตัวเอง ในอดีตมันทำร้ายประเทศอื่นเท่านั้น แต่ตอนนี้มันเริ่มทำร้ายตัวเอง

ดังนั้นนี่คือการบรรยายโดยไม่ได้ตั้งใจของฉันกับพี่ชายที่ติดเหล้ารสชาติของความเย่อหยิ่งและการหมกมุ่นในตัวเองของฉันเอง แม้ว่าจะมีข้อมูลมากกว่านี้เล็กน้อยโดยหวังว่าเขาจะเลิกนิสัยเอาแต่ใจ ฉันคิดว่ามันคงจะหูหนวก แต่ตอนนี้ฉันทำได้มากที่สุด ตอนนี้ถ้าคุณจะขอโทษฉันมีรูปแมวตลก ๆ ให้ดู

สนับสนุนโดย. ufabet ฝากเงิน ออโต้

ม.ค.

2023

จัตุรัสกลางเมืองอินเดีย

จัตุรัสกลางเมืองอินเดีย วันหนึ่งที่พุทธคยา เมืองเล็กๆ ที่มีคนไม่กี่พันคน ฉันทานอาหารที่ร้านอาหารกลางแจ้งในจัตุรัสกลางเมือง ขอทาน เด็กที่ไม่มีเสื้อ และวัวเกลื่อนพื้นที่จัตุรัส พร้อมกับพ่อค้าแม่ค้าริมทางอีกสองสามราย ฉันเพิ่งกลับจากการเที่ยววัดที่สร้างขึ้นเพื่อประดิษฐานที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เมื่อมองออกไปที่จัตุรัสกลางเมืองจากแกงจานใหญ่ของฉัน

ฉันมองดูคนขอทานเคี่ยวอยู่รอบๆ โดยที่ชาวเมืองไม่สนใจ มาถึงตอนนี้ การค้นหาความหมายในดินแดนแห่งนี้เริ่มสั่นคลอน และอารมณ์ของข้าพเจ้าก็ดับวูบลง ฉันมองกองอาหารตรงหน้า มีค่าใช้จ่าย 2.50 เหรียญสหรัฐและสามารถเลี้ยงคนได้หลายคน ฉันเรียกบริกรมาและสั่งอีกอย่างหนึ่ง

ขอทานที่ใกล้ที่สุดสองคนเป็นชายชราและหญิงอยู่ด้วยกัน ซุกตัวอยู่บนพื้น เสื้อผ้าขาดรุ่งริ่ง ผมขาวและเคราเป็นด้านและสกปรก พวกเขามองมาที่ฉันด้วยแขนที่ผอมแห้งที่ยื่นออกมาในถ้วย มือที่สวมแก้วแบบเดียวกับที่ใช้ดื่มจากแม่น้ำ ดวงตาของพวกเขาจมลงไปในเบ้าตา ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมองข้ามฉัน ฉันวางจานที่สองไว้ข้างหน้าพวกเขาเหมือนสุนัขคู่หนึ่ง พวกเขามองด้วยตาเบิกกว้างครู่หนึ่ง และเริ่มตักอาหารเข้าที่ใบหน้าอย่างรวดเร็วที่สุด

แกงหยดจากเคราของชายคนนั้น ข้าวบดเล็บสีดำของเขา เศษไก่กระจายอยู่บนพื้นด้านล่าง ฉันยืนดูอยู่สองสามวินาที คาดหวังอะไรบางอย่าง อะไร ฉันไม่รู้แต่ฉันก็อยากจะรู้สึกบางอย่าง ฉันอยากจะรู้สึกว่าทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์บางอย่าง ว่าฉันสามารถเดินหนีด้วยสิ่งที่สำคัญจากประสบการณ์ทั้งหมดของฉัน แต่ฉันรู้สึกหมดหนทาง มันเหมือนกับว่าฉันเพิ่งวางยาสลบบนเรือไททานิค เขากำลังจะไปขุดขยะอีกครั้งในอีกไม่กี่ชั่วโมงข้างหน้า เขาไม่แม้แต่จะมองมาที่ฉัน ประเด็นคืออะไร

วันหนึ่งที่พุทธคยา เมืองเล็กๆ ที่มีคนไม่กี่พันคน ฉันทานอาหารที่ร้านอาหารกลางแจ้งในจัตุรัสกลางเมือง ขอทาน เด็กที่ไม่มีเสื้อ และวัวเกลื่อนพื้นที่จัตุรัส พร้อมกับพ่อค้าแม่ค้าริมทางอีกสองสามราย ฉันเพิ่งกลับจากการเที่ยววัดที่สร้างขึ้นเพื่อประดิษฐานที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เมื่อมองออกไปที่จัตุรัสกลางเมืองจากแกงจานใหญ่ของฉัน ฉันมองดูคนขอทานเคี่ยวอยู่รอบๆ โดยที่ชาวเมืองไม่สนใจ มาถึงตอนนี้ การค้นหาความหมายในดินแดนแห่งนี้เริ่มสั่นคลอน และอารมณ์ของข้าพเจ้าก็ดับวูบลง ฉันมองกองอาหารตรงหน้า มีค่าใช้จ่าย 2.50 เหรียญสหรัฐและสามารถเลี้ยงคนได้หลายคน ฉันเรียกบริกรมาและสั่งอีกอย่างหนึ่ง

เรียกได้ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นที่สร้างความน่าสนใจครั้งหนึ่งในชีวิตเลยก็ว่าได้ ไม่เพียงแต่การเรียนรู้สิ่งต่างๆที่เกิดขึ้นและทำให้เกิดเป็นประสบการณ์เท่านั้น แต่สามารถที่จะนำไปถ่ายทอดกับผู้อื่นได้อีกด้วยและฉันมิอาจจะสามารถบอกได้ว่าที่นี่นั้นเป็นเช่นไร ในมุมมองของคนอื่นอาจจะไม่ได้คิดแบบนั้นเช่นกัน

สนับสนุนโดย. สมัครยูฟ่าเบท365